好来宝
好来宝是蒙古传统曲艺之一，类似于我们的快板书。艺人用蒙语说唱，四句或两句一节，讲究押韵，节奏轻快，唱词优美。篇幅可长可短，内容以民间长篇故事以及改编的古典章回小说为主。形式有单口、双口、群口之分。
祭敖包
敖包，在蒙语中意为堆子或鼓包，实为用石头堆积成的圆锥形的实心塔。敖包在最早的时候其实是一种地域划分的标志，后来逐渐成为天神的象征。祭敖包是蒙古族最隆重的祭祀活动，在活佛的诵经声中，牧民们跪在插满树枝并挂满经文的敖包周围，齐声诵读经文，然后再绕敖包转三圈，以祈求神灵降福于人们。祭敖包后，往往会有盛大的活动，如赛马、摔跤、歌舞等。
勒勒车
勒勒车是蒙古族的传统交通工具，历史十分悠久。车身多以桦木或榆木制成，重约百余斤，载重可达数百斤乃至上千斤。勒勒车的主要特征是车轮高大，最大的直径可达1.45米左右，这样设计的目的是为了在深草和积雪中行走方便。在草原上换季，牧民们搬家的时候，就可以看到一辆辆勒勒车在辽阔的草场上迤逦而行，构成独特的草原一景。
马头琴
是蒙古族最有代表性的民族乐器，因琴杆上端饰有一个马头，因而得名。马头琴构造简单，包括一个细长的琴体和琴弓两部分。既可用于独奏，又可用于重奏、协奏中，音质浑厚，辽阔悠扬，艺术表现力极强。 马头琴的传说
相传在很久以前，草原上有一个叫苏和的小牧童，他精心照料一匹迷路的小白马。在一年的那达慕大会上，苏和与他的小白马一举拔得头筹，谁知，蛮横的王爷却要强行霸占这匹四蹄生风的马驹，小白马甩下王爷，一意要回到小主人那里，狠心的王爷派人射死了小白马。苏和悲痛不已，就用白马的骨头作了一支琴，并在琴柱顶端依小白马的样子刻了一个马头，并从此和马头琴形影相伴。
蒙古包是蒙古族人世代居住的地方，其实就是一个个游动的帐篷。因为蒙古族人以放牧为主要生活内容，逐水草而徙居，所以他们就创造出了这种搭建和拆卸都很方便的蒙古包。
蒙古包已有千年的历史，古代称为“穹庐”或“毡帐”。它外观呈圆形尖顶，一般以柳木杆和驼毛绳组合编制成蒙古包的支柱，顶上及四周以一至两层白色的厚羊毛毡覆盖，顶中央开有天窗，以利于采光和通气。蒙古包门都朝南或东南方开设，这和他们的宗教信仰有关。
蒙古风俗
那达慕大会：蒙古语为“娱乐”或“游戏” 之意，是蒙古族传统的群众性集会，每年大致在农历七、八月份这一水草丰茂、牛羊肥壮的季节举行。有歌舞娱乐、摔跤、射箭、赛马等比赛项目，其中竞技占较大比重。竞技，几乎贯穿蒙古族生活各个方面。春季打马鬃、祭敖包仪式之中、婚礼进行途中，都会展开规模不等、趣味迥异的各种比赛。
那达慕的由来
在蒙古族最早的史书《蒙古秘史》中，就记载了人们唱歌跳舞举行“那达慕”的盛况。当年王昭君出塞时，草原蒙古人民就曾以这种盛大的活动仪式来迎接她。到了13世纪初，成吉思汗统一了蒙古之后，他每年都要召集各个部落的首领，举行较大规模的那达慕活动。到了清代，那达慕大会便逐渐演变成由官方定期召集的民间文娱竞技大会。
蒙古袍
在草原上，男女老幼四季都喜欢穿长袍，这就是蒙古族特有的蒙古袍。袍身宽大，束有腰带，因性别不同，样式和颜色也不同。一般女子所穿的蒙古袍比男子的窄些，多以红、粉、绿、天蓝等为主色，逢节庆之时，还要配戴用玛瑙、珍珠、珊瑚、宝石、金银玉器等编织的头饰；男子则多喜欢穿棕色和蓝色的蒙古袍。
腰带是蒙古袍不可或缺的一部分，多用棉布、绸缎制成，长约三四米，色彩多与袍子的颜色相协调。在草原这样一个多风的地方，束腰带主要是为了抵抗风寒。蒙古靴的设计则以利于骑乘为主要目的，其特点是脚尖部向上翘，靴内配有衬毡，以防寒防水。
蒙古族民歌
蒙古民歌分长短调两种形式，长调字少腔长，节奏较为自由，唱起来响亮悠扬，适合在辽阔无垠的大草原上即兴放歌。短调节奏规则，节拍固定，歌词必得押韵。蒙古民歌由来已久，从中可以看出蒙古民族质朴豪放的性格。
蒙古族舞蹈
是一种负有盛名的少数民族歌舞，我们在春节晚会等大型晚会上经常能够欣赏到。主要包括传统的马刀舞、鄂尔多斯舞、筷子舞、盅碗舞等，节奏明快，热烈奔放。
男儿三技
男儿三技多在每年的那达慕大会期间举行，主要包括摔跤、赛马和射箭三项。
摔跤是男子“三技”中最重要的一项活动。成吉思汗被选为蒙古大汗后，遂把摔跤定为考核将士的重要科目，民间也将摔跤列为节日的第一项比赛。摔跤采用一次淘汰制，摔跤者脚登高筒马靴，穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭得格”(一种皮革制的坎肩)，有其独特的风格及民族色彩。在赞歌声中仿古代骑士跨着大步绕场一周，然后跳跃上场，凡获胜的摔跤手皆可获得奖品，如一只绵羊、几块砖茶，甚至奖一匹金鞍马。
赛马也是节日中的精彩内容，最吸引游人关注。赛马有小孩子参加，骑手们一字排开，人人扎着彩色腰带，头缠彩巾，十分英俊。人们通过赛马比赛，以炫耀自己的骏马良骥，展示出众的骑技。赛马分赛跑马和赛走马，赛跑马可多达数百人，先达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿，能获奖品。成年人只能参加马术高超的走马赛，要求马步稳、走势好、速度快。
射箭是集古代蒙古族军事作战、猎捕野兽的一项娱乐比赛。射箭分静射和骑射两种形式，静射所使用的弓箭式样、重量、长度、拉力都不限，距离亦不等；骑射要求跑马射箭，技艺高超的骑手可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。
乌力嘎尔
乌力嘎尔意为蒙古语说书，早在成吉思汗时代就有了这种艺术形式。表演时，艺人自己伴奏，边说边唱，内容以神话故事、民间传说为主，表现力很强。
笑呵亚热
笑呵亚热类似于汉族的相声，是蒙古族人民喜闻乐见的一种艺术形式。在表演中融入了蒙古族谚语、谐语、民歌、民谣等艺术特点，语言诙谐幽默、热烈风趣。
颜色的含义
白色象征圣洁，大多在盛典、年节吉日时穿用；蓝色象征永恒、坚贞和忠诚，是代表蒙古族的色彩；红色是像火和太阳一样能给人温暖、光明和愉快，所以平时多穿这样颜色的衣服；黄色被看作是至高无尚的皇权的象征，所以在过去除非活佛，或者受到过皇帝恩赐的王公贵族，其他人是一律不能穿用的。
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